木工行业分大墨、小墨，你懂吗？古代工匠规矩习俗

　　“匠”字的偏旁“匚”，象征的是木工的工具箱，“斤”在古代指的是斧头，所以，“匠”的本意是木工。《说文》释词：“匠，木工也”。后来，“匠”逐渐成为具有专门手工技艺的人的代称—“夫匠者，手巧也”。古时，由于受行业传统文化和地域的影响，不同的建筑类工匠都有着不同的规矩习俗，今天看来，这些规矩习俗仍十分有趣。

　　中国古代最有名的能工巧匠当属鲁班，他也被木匠、瓦匠、石匠等手工行当尊为祖师爷。据说鲁班小名是一个单字“双”，所以，瓦匠在盖房铺瓦时忌讳把瓦片的行数铺成双数，这犯了祖师爷的名讳。工匠们每次说到“一双”这个意思，就用“一对”“一副”来代替。瓦匠做完活后，忌用水冲洗工具，而是干擦、洁净。他们认为，洗工具意味着活儿干完了，以后就不会有活儿干了。瓦匠盘炕时，炕的长与宽，尾数都不能离“七”，因为“七”的谐音“妻”，寓意为“炕不离妻”。建灶时，忌孕妇、产妇和带孝的人观看。民间认为这些人“不洁净”，让他们观看，会使灶神不高兴。

　　木工行业分大墨、小墨。大墨从事修房建屋，架设桥梁；小墨从事家具、农具制作。或分为平墨、弯墨、圆墨、寿墨等。平墨从事家具制作；弯墨从事工艺雕刻、农具制作；圆墨从事木桶、马桶、木盆等生活用具和粪桶等生产工具制作；寿墨专门从事棺材（亦称寿材、寿木）制作。小墨、弯墨技术较精；大墨虽做工较粗糙，但必须识图，墨线尺寸清楚；圆墨流动性灵活性较强，四方奔走制作。

　　木匠最重斧、锛的操作，有“千日斧子万日锛”之说。木匠的工具箱禁止任何人乱动，锯子、斧头一定要头朝上顺着放，不能倒立。想想也是，斧头、锯子倒着放，放不稳当，容易倒下伤人。南方木匠建房选择木料时，应首选杉木，如选择不到，可用榆木替代，因榆的谐音“余”，取“余粮万石”之意，视为吉利。但千万不能用桑树或楝树，因为桑的谐音“丧”，楝树苦，皆不吉利。选用的木料必须笔直匀称，不可弯曲。有趣的是，木匠干完活儿离去时，会把场地收拾得整齐利索，但是会留一点木刨花在地上，让主人收拾，意为“还有活儿干”。但是如果做的是棺材，就一定要打扫干净，意思是不再给主人做棺材。否则，会被认为是咒主家再死人，是犯大忌讳的。木匠行业中，徒弟拜师学艺时，三年之内，师傅只供徒弟吃饭，不付工钱。三年期满，师傅给徒弟赠送一套工具。

　　石匠凿石头时需要精力集中、全神贯注，所以石匠干活时任何人不能开口搭讪讲话，否则一旦受伤，讲话人就要负责。石匠打钻眼时，忌打空锤，认为空锤不吉利。如果采的是盖厕所用的石板，忌说出“盖厕所”之类的话。否则会惹山神发怒，惩罚石匠。古代男尊女卑，禁止女子踩石匠的石头，认为不吉利。立碑的时候更是从一大早开始就要谨言慎行，万万不能说不祥之语，否则碑树不稳当，容易倒掉。石匠信奉的是石头神，每逢正月初一石头神的生日，石匠们都要歇工一天，祭祀神灵。

　　铁匠、铜匠、银匠和小炉匠，都尊太上老君为祖师。太上老君，原形指春秋时的哲学家老子。从三国、两晋开端，老子渐渐被道教门徒神化，成了玄门的主神太上老君。玄门中的丹鼎派宣称，只要吃了仙丹，便会永生不离世，乃至能成仙升天。由于这一派羽士普遍从事炼制丹药的事，他们编造出了老子炼丹的神话故事，并将老子定为炼丹者的始祖神。炼丹离不开火炉，铁匠等也离不开火炉。他们探求祖师时，便选中了原来与本身毫无相干的老子。老子的诞辰是二月十五日。每逢老子的诞辰，工匠们都要分行业谨慎祭奠。相传老子的小名叫“吹儿”，于是工匠们忌讳吹哨子，以为吹哨子是犯祖师名讳的。

　　烧制瓷器的窑工信奉的是窑神，窑神不止一位，其中一位是雷公。相传雷公发明我们吃饭的碗时，因为在自己村里没找到合适烧制碗的瓷土，就去别的村里偷过土。因此，在瓷窑里是不能提“偷”和“贼”的，不能揭窑神的短啊！

　　千百年间流传在古代工匠之间的这些习俗规矩，看似不符合今天的“科学精神”，然而细细想来，这些习俗规矩里包含的对人情的体察、对自然的敬畏、对师道的尊崇、对个人言行的约束，都有着文化的烙印，凝聚了先民的智慧，值得今人思索。